<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Servis Plus</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Servis Plus</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Сервис plus</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">1993-7768</issn>
   <issn publication-format="online">2413-693X</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">8105</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.12737/14574</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>Цивилизация и культура</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>Civilization and culture</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>Цивилизация и культура</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">An essay on the history and hermeneutics of Naṣīḥat Al-mulūk by Ghazālī, Abu Hamid Muḥammad ibn Muḥammad Al-tūsī: hermeneutic code</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Историко-герменевтический очерк философии фальсафа на примере «княжьих зерцал» (наставления правителям) Абу-хамида Мухаммада Аль-газали Ал-туси:  герменевтический код</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Конурбаев</surname>
       <given-names>Марклен  Эрикович</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Konurbaev</surname>
       <given-names>Marklen  Эрикович</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>marklen@konurbaev.ru</email>
    </contrib>
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Конурбаев </surname>
       <given-names>Салават  Маркленович</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Konurbaev </surname>
       <given-names>Salavat  Маркленович</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>salavat@konurbaev.ru</email>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <pub-date publication-format="print" date-type="pub" iso-8601-date="2015-11-10T00:00:00+03:00">
    <day>10</day>
    <month>11</month>
    <year>2015</year>
   </pub-date>
   <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2015-11-10T00:00:00+03:00">
    <day>10</day>
    <month>11</month>
    <year>2015</year>
   </pub-date>
   <volume>9</volume>
   <issue>4</issue>
   <fpage>55</fpage>
   <lpage>68</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://philosoph.editorum.ru/en/nauka/article/8105/view">https://philosoph.editorum.ru/en/nauka/article/8105/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>Серия статей «Историко-герменевтический очерк философии Фальсафа» посвящена изучению труда Абу Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси «Насихат аль Мулюк». Персидский философ XI в. Абу Хамид аль-Газали вошел в историю науки как один из самых ярких представителей мусульманской апологетики&#13;
средневековья. Изучение его работ позволяет обратиться к разным аспектам жизни мусульманского Востока средневековья. Один из самых известных его трудов — «Насихат аль Мулюк», который входит&#13;
в состав фундаментального теологического изыскания аль-Газали «Эликсир счастья», принадлежит&#13;
к жанру средневековой арабо-мусульманской письменности — так называемым «княжьим зерцалам»,&#13;
который представляет собой упрощенное переложение основополагающих философских взглядов мыс-&#13;
лителя о государстве и политике — на язык, понятный простому человеку, и помогающий через серию&#13;
аллегорий и повествовательных историй постигнуть на практике сущность управления страной. Про-&#13;
веденный в статье герменевтический анализ «Насихат аль Мулюк» вскрывает уникальный подход вы-&#13;
дающегося персидского философа к определению сложных морально-этических понятий, лежащих в ос-&#13;
нове искусства управления государством. В качестве основы анализа берется методологический подход&#13;
французского философа и литературного критика Ролана Барта. В первой и второй части очерка при-&#13;
водится история возникновения и развития философии Фальсафа, а также изложение основ герменев-&#13;
тического учения Ролана Барта, которое легло в основу инструменталистики анализа.</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>Abstract: A hermeneutic analysis of the Oriental Philosophers’ writings is invariably a matter of great challenge&#13;
and difficulty. It is always full of allegory and literary divagations which intersperse a smooth flow of&#13;
argumentation. This paper is written by Marklen Konurbaev, Professor of Literature at Moscow State University&#13;
and his son Salavat, a student of Arabic Philosophy. The paper consists of six parts and attempts to reveal&#13;
the hidden message of a famous extract from the renowned book Ihya Ulum Al Din by a Persian philosopher&#13;
Ghazālī, Abu Ḥamid Muḥammad Ibn Muḥammad Al-Tūsī, devoted to the analysis of the notion of “fairness”&#13;
in the doings of a ruler. The hermeneutic analysis was performed based on the methodology propounded by&#13;
Roland Gérard Barthes — a French literary theorist, philosopher, linguist and critic. This is the first ever attempt&#13;
to put together the methodological efforts of a Western scholar and profoundly oriental piece of philosophy.&#13;
Results of the hermeneutic study are stunning and elucidating. The paper could be recommended to the&#13;
students of literature and philosophy at the universities and colleges.</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>герменевтика</kwd>
    <kwd>философия Фальсафа</kwd>
    <kwd>Газали</kwd>
    <kwd>Ролан Барт</kwd>
    <kwd>семантика</kwd>
    <kwd>Ислам</kwd>
    <kwd>се-&#13;
миотика</kwd>
    <kwd>восточная культура</kwd>
    <kwd>ихйя</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>hermeneutics</kwd>
    <kwd>falsafa</kwd>
    <kwd>Ghazzali</kwd>
    <kwd>Gazali</kwd>
    <kwd>Roland Barthes</kwd>
    <kwd>semantics</kwd>
    <kwd>islam</kwd>
    <kwd>interpretation</kwd>
    <kwd>Ihya</kwd>
    <kwd>semiotics</kwd>
    <kwd>culture</kwd>
    <kwd>oriental culture</kwd>
    <kwd>Sufism</kwd>
    <kwd>state management</kwd>
    <kwd>oriental philosophy</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p>Опираясь на систему герменевтического анализа Ролана Барта, мы выявили круг базовых и опорных понятий аргументации аль-Газали, на которых он выстраивает Наставление и дает свое определение системы власти. Анализируемые семантические концепты аль-Газали многосложны и определяются через призму нескольких понятий.</p>
 </body>
 <back>
  <ref-list>
   <ref id="B1">
    <label>1.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Наставление правителям и другие сочинения. Пер. с арабского. М., 2004. 302 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Abu Khamid Mukhammad al&amp;#180;-Gazali at-Tusi. Nastavlenie pravitelyam i drugie sochineniya. Per. s arabskogo. M., 2004. 302 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B2">
    <label>2.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Ат-Тибр ал-Масбук фи насиха ал-мулюк // Пер. с персидского на арабский: аноним // Под ред.: Ахмад Шамс ат-Дин. Бейрут: Дарал-китаб аль-‘алямия, 1988, 132 сухуф.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Abu Khamid Mukhammad al&amp;#180;-Gazali at-Tusi. At-Tibr al-Masbuk fi nasikha al-mulyuk. Per. s persidskogo na arabskiy: anonim. Pod red.: Akhmad Shams at-Din. Beyrut: Daral-kitab al&amp;#180;-‘alyamiya, 1988, 132 sukhuf.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B3">
    <label>3.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Эликсир счастья. Часть 1-2. Пер. с перс., вступ. ст., коммент. и указ. А. А. Хисматулина. СПб.: Петербургское востоковедение, 2007. 466 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Abu Khamid Mukhammad al&amp;#180;-Gazali at-Tusi. Eliksir schast&amp;#180;ya. Chast&amp;#180; 1-2. Per. s pers., vstup. st., komment. i ukaz. A. A. Khismatulina. SPb.: Peterburgskoe vostokovedenie, 2007. 466 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B4">
    <label>4.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Воскрешении религиозных наук / Пер. с арабского Насырова И. Р. Т. 1, ч. 1. М., 2007. 584 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Abu Khamid Mukhammad al&amp;#180;-Gazali at-Tusi. Voskreshenii religioznykh nauk / Per. s arabskogo Nasyrova I. R. T. 1, ch. 1. M., 2007. 584 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B5">
    <label>5.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Библиография</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Bibliografiya</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B6">
    <label>6.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Барт Р. S/Z / Пер. с фр. Г. К. Косикова и В. П. Мурат; Под ред. Г. К. Косикова. 3е изд. М.: «Академический Проект», 2009. 373 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Bart R. S/Z / Per. s fr. G. K. Kosikova i V. P. Murat; Pod red. G. K. Kosikova. 3e izd. M.: «Akademicheskiy Proekt», 2009. 373 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B7">
    <label>7.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Габитова Р. М. «Универсальная» герменевтика Фридриха Шлейермахера» // Герменевтика: история и современность. М.: «Мысль», 1985. С. 61-97.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Gabitova R. M. «Universal&amp;#180;naya» germenevtika Fridrikha Shleyermakhera». Germenevtika: istoriya i sovremennost&amp;#180;. M.: «Mysl&amp;#180;», 1985. S. 61-97.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B8">
    <label>8.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Игнатенко А. А. В поисках счастья: Общественно-политические воззрения арабо-исламских философов средневековья. М.: Мысль, 1989. 254 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ignatenko A. A. V poiskakh schast&amp;#180;ya: Obshchestvenno-politicheskie vozzreniya arabo-islamskikh filosofov srednevekov&amp;#180;ya. M.: Mysl&amp;#180;, 1989. 254 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B9">
    <label>9.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Игнатенко А. А. Как жить и властвовать. М.: Прогресс, 1994. 348 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ignatenko A. A. Kak zhit&amp;#180; i vlastvovat&amp;#180;. M.: Progress, 1994. 348 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B10">
    <label>10.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Игнатенко А. А. Обман в контексте арабо-исламской культуры средневековья (по материалам «княжьих зерцал») // Одиссей. Человек в истории. 1993. Образ «другого» в культуре. М.: «Наука», 1994.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ignatenko A. A. Obman v kontekste arabo-islamskoy kul&amp;#180;tury srednevekov&amp;#180;ya (po materialam «knyazh&amp;#180;ikh zertsal»). Odissey. Chelovek v istorii. 1993. Obraz «drugogo» v kul&amp;#180;ture. M.: «Nauka», 1994.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B11">
    <label>11.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Игнатенко А. А. Проблемы этики в «княжьих зерцалах» // Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока. М.: Восточная литература, 1993. С. 178-199.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ignatenko A. A. Problemy etiki v «knyazh&amp;#180;ikh zertsalakh». Bog-chelovek-obshchestvo v traditsionnykh kul&amp;#180;turakh Vostoka. M.: Vostochnaya literatura, 1993. S. 178-199.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B12">
    <label>12.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Керимов Г. М. Аль-Газали: религиозно-философские взгляды // Керимов Г. М. Аль-Газали и суфизм. Баку, 1969. С. 71-100.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Kerimov G. M. Al&amp;#180;-Gazali: religiozno-filosofskie vzglyady. Kerimov G. M. Al&amp;#180;-Gazali i sufizm. Baku, 1969. S. 71-100.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B13">
    <label>13.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Кирабаев Н. С. Философия власти: ал-Маварди и аль-Газали // Сравнительная философия. Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Kirabaev N. S. Filosofiya vlasti: al-Mavardi i al&amp;#180;-Gazali. Sravnitel&amp;#180;naya filosofiya. Moral&amp;#180;naya filosofiya v kontekste mnogoobraziya kul&amp;#180;tur. M., 2004.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B14">
    <label>14.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Кирабаев Н. С. Соотношение власти и авторитета в политическом учении аль-Газали // Человек как философская проблема: Восток - Запад. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Kirabaev N. S. Sootnoshenie vlasti i avtoriteta v politicheskom uchenii al&amp;#180;-Gazali. Chelovek kak filosofskaya problema: Vostok - Zapad. M., 1991.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B15">
    <label>15.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Кирабаев Н. С. Теория государства в мусульманском правоведении //Классический ислам. Традиционные науки и философия. М., 1988. С. 9-47.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Kirabaev N. S. Teoriya gosudarstva v musul&amp;#180;manskom pravovedenii //Klassicheskiy islam. Traditsionnye nauki i filosofiya. M., 1988. S. 9-47.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B16">
    <label>16.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Конурбаев М. Э. Библия Короля Иакова в лингвопоэтическом освещении: Спецкурс (учебно-метод. пособие). М.: Диалог-МГУ, 1998. [Konurbaev M. E. Biblija Korolja Iakova v lingvopojeticheskom osveshhenii: Speckurs (uchebno-metod. posobie). M.: Dialog-MGU, 1998].</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Konurbaev M. E. Bibliya Korolya Iakova v lingvopoeticheskom osveshchenii: Spetskurs (uchebno-metod. posobie). M.: Dialog-MGU, 1998. [Konurbaev M. E. Biblija Korolja Iakova v lingvopojeticheskom osveshhenii: Speckurs (uchebno-metod. posobie). M.: Dialog-MGU, 1998].</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B17">
    <label>17.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Конурбаев М. Э. Библия короля Иакова: литературный плагиат, политический манифест или библиографическое открытие? // Библия короля Иакова: 1611-2011. Культурное и языковое наследие / отв. ред. д-р филол. наук Е. Б. Яковенко. М.: БукиВеди, 2013. С. 75-86.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Konurbaev M. E. Bibliya korolya Iakova: literaturnyy plagiat, politicheskiy manifest ili bibliograficheskoe otkrytie?. Bibliya korolya Iakova: 1611-2011. Kul&amp;#180;turnoe i yazykovoe nasledie / otv. red. d-r filol. nauk E. B. Yakovenko. M.: BukiVedi, 2013. S. 75-86.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B18">
    <label>18.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Конурбаев М. Э. Стиль и тембр текста. М.: МАКС-ПРЕСС, 2001.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Konurbaev M. E. Stil&amp;#180; i tembr teksta. M.: MAKS-PRESS, 2001.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B19">
    <label>19.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Конурбаев М. Э. Тембральная организация английской речи (на материале Библии Короля Иакова). Дисс. … канд. филол. наук. М., 1993.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Konurbaev M. E. Tembral&amp;#180;naya organizatsiya angliyskoy rechi (na materiale Biblii Korolya Iakova). Diss. … kand. filol. nauk. M., 1993.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B20">
    <label>20.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Конурбаев М. Э., Конурбаев С. М. Историко-герменевтический очерк философии «Фальсафа» на примере «княжьих зерцал» («насихат аль мулюк») Абу-Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси: история и методология // Сервис Plus. Т. 8. 2014. № 3.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Konurbaev M. E., Konurbaev S. M. Istoriko-germenevticheskiy ocherk filosofii «Fal&amp;#180;safa» na primere «knyazh&amp;#180;ikh zertsal» («nasikhat al&amp;#180; mulyuk») Abu-Khamida Mukhammada al&amp;#180;-Gazali al-Tusi: istoriya i metodologiya. Servis Plus. T. 8. 2014. № 3.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B21">
    <label>21.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Конурбаев М. Э., Конурбаев С. М. Историко-герменевтический очерк философии «Фальсафа» на примере «княжьих зерцал» («насихат аль мулюк») Абу-Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси: семный анализ // Сервис Plus. Т. 8. 2014. № 4.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Konurbaev M. E., Konurbaev S. M. Istoriko-germenevticheskiy ocherk filosofii «Fal&amp;#180;safa» na primere «knyazh&amp;#180;ikh zertsal» («nasikhat al&amp;#180; mulyuk») Abu-Khamida Mukhammada al&amp;#180;-Gazali al-Tusi: semnyy analiz. Servis Plus. T. 8. 2014. № 4.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B22">
    <label>22.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Шлейермахер Ф. Герменевтика. / Пер. с нем. А. Л. Вольского. Научный редактор Н. О. Гучинская. СПб.: «Европейски Дом», 2004. 242 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Shleyermakher F. Germenevtika. / Per. s nem. A. L. Vol&amp;#180;skogo. Nauchnyy redaktor N. O. Guchinskaya. SPb.: «Evropeyski Dom», 2004. 242 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B23">
    <label>23.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Binder L. Al-Ghazzali’s Theory of Islamic Government. Muslim World, 45, 1955, pp. 229-241.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Binder L. Al-Ghazzali’s Theory of Islamic Government. Muslim World, 45, 1955, pp. 229-241.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B24">
    <label>24.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Crone Patricia. Did al-Ghazali write a Mirror for Princes? On the Authorship of Nasihat al-Muluk // Jerusalem Studies of Arabic and Islam, 10, 1987, pp. 167-197.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Crone Patricia. Did al-Ghazali write a Mirror for Princes? On the Authorship of Nasihat al-Muluk. Jerusalem Studies of Arabic and Islam, 10, 1987, pp. 167-197.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B25">
    <label>25.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Fuad Baali. Society, State, and Urbanism: Ibn Khaldun’s Sociological Thought. USA: SUNY Press, 1988, 175 p.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Fuad Baali. Society, State, and Urbanism: Ibn Khaldun’s Sociological Thought. USA: SUNY Press, 1988, 175 p.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B26">
    <label>26.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Hillenbrand C. A little-known Mirror for Princes of al-Ghazali // Festschrift für Gerhard Endress, Leuven, 2004, pp. 591-99.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Hillenbrand C. A little-known Mirror for Princes of al-Ghazali. Festschrift für Gerhard Endress, Leuven, 2004, pp. 591-99.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B27">
    <label>27.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Hillenbrand C. Islamic Orthodoxy or Realpolitik? Al-Ghazali’s Views on Government // Journal of Persian Studies, 1988. pp. 81-94</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Hillenbrand C. Islamic Orthodoxy or Realpolitik? Al-Ghazali’s Views on Government. Journal of Persian Studies, 1988. pp. 81-94</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B28">
    <label>28.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Lambton, Ann K. S.. The Theory of Kingship in the Nasihat-ul-Muluk of Ghazali // The Islamic Quarterly, 1, 1954, pp. 47-55</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Lambton, Ann K. S.. The Theory of Kingship in the Nasihat-ul-Muluk of Ghazali. The Islamic Quarterly, 1, 1954, pp. 47-55</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B29">
    <label>29.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Muhsin S. Mahdi. Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy. - London: University of Chicago Press, 2001, 264 p.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Muhsin S. Mahdi. Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy. - London: University of Chicago Press, 2001, 264 p.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B30">
    <label>30.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Sherwani, H. K. El-Ghazali on the Theory and Practice of Politics // Islamic Culture, 9, 1935, pp. 450-74</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Sherwani, H. K. El-Ghazali on the Theory and Practice of Politics. Islamic Culture, 9, 1935, pp. 450-74</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
  </ref-list>
 </back>
</article>
