<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Servis Plus</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Servis Plus</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Сервис plus</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">1993-7768</issn>
   <issn publication-format="online">2413-693X</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">4004</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.12737/6461</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>Культура и цивилизация</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>Culture and civilisation</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>Культура и цивилизация</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">To the question of philosophical-culturological basis of humanitarian study of socio-political processes</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>К вопросу о философско-культурологическом обосновании гуманитарной экспертизы социально-политических процессов</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Кортунов</surname>
       <given-names>Вадим Вадимович</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Kortunov</surname>
       <given-names>Vadim Vadimovich</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>kortunov@bk.ru</email>
     <bio xml:lang="ru">
      <p>доктор философских наук;</p>
     </bio>
     <bio xml:lang="en">
      <p>doctor of philosophical sciences;</p>
     </bio>
     <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
    </contrib>
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Шекелета</surname>
       <given-names>Владислав Олегович</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Shekeleta</surname>
       <given-names>Vladislav Олегович</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>vladshelo@mail.ru,</email>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <aff-alternatives id="aff-1">
    <aff>
     <institution xml:lang="ru">Российский государственный университет туризма и сервиса</institution>
     <country>RU</country>
    </aff>
    <aff>
     <institution xml:lang="en">Russian State University of Tourism and Service</institution>
     <country>RU</country>
    </aff>
   </aff-alternatives>
   <pub-date publication-format="print" date-type="pub" iso-8601-date="2014-11-18T00:00:00+03:00">
    <day>18</day>
    <month>11</month>
    <year>2014</year>
   </pub-date>
   <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2014-11-18T00:00:00+03:00">
    <day>18</day>
    <month>11</month>
    <year>2014</year>
   </pub-date>
   <volume>8</volume>
   <issue>4</issue>
   <fpage>9</fpage>
   <lpage>13</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://philosoph.editorum.ru/en/nauka/article/4004/view">https://philosoph.editorum.ru/en/nauka/article/4004/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>В статье в контексте философского и культурологического дискурсов обосновывается возможность социально-гуманитарной оценки политических процессов. Авторами выдвигается концепция социально-гуманитарной экспертизы, основанием которой, в свою очередь, являются принципы гуманитарной оценки, базирующиеся на объективно-онтологическом понимании нравственности. Нравственные оценки, ценности и регулятивы рассматриваются в контексте концепта «архетип» и с привлечением теории историко-культурного истолкования природы общественного сознания. В связи с этим, наиболее адекватным, по мнению авторов, методологическим подходом к гуманитарной оценке является подход, базирующийся на понимании архетипической природы всех фундаментальных нравственных ценностей, лежащих в основании гуманитарной оценки.&#13;
Доказываемая концепция социально-гуманитарной экспертизы, по мнению авторов, может послужить в современных социокультурных и социополитических условиях альтернативой западной либеральной парадигмы оценки социокультурных и политических явлений на основании принципов международного права и унифицированных общечеловеческих ценностей. Отличие обосновываемой авторами концепции состоит в том, что она учитывает, с одной стороны, так называемые «общечеловеческие ценности», на которых базируется существование цивилизации, с другой — специфику определенной социокультурной общности, выражающейся в духовных, культурных и психологических феноменах жизни нации, народа, страны. При этом и то, и другое является производным от архетипических культурных и психологических универсалий.&#13;
Таким образом, в качестве смыслового содержания ценностей, ложащихся, по мнению авторов, в основу социально-гуманитарной экспертизы, выступают архетипы — транскультурные и надындивидуальные матрицы, образцы мышления, смыслов, ценностей, своеобразные регулятивы деятельности сознания. Коллективное бессознательное является хранилищем культурных образцов, мифологических и религиозных образов. Выступая в этом своем качестве в человеческом сознании, оно представляет структуру, отвечающую за нравственную оценку, поскольку любая оценка, а также нормы поведения и деятельности закреплены на до-(или вне-)рефлексивном уровне как индивидуального, так и коллективного сознания.&#13;
</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>The article substantiates the possibility of&amp;#180;socio- humanitarian assessment of political processes in the context of philosophical and culturological discourse. The authors advance a conception of socio-humanitarian study which in its turn is constituted by the principles of humanitarian assessment based on the objective-ontological comprehension of morality. Moral evaluations, values and regulations are considered in the context of &amp;#34;archetype &amp;#34; concept and involving the theory of historical-cultural interpretation of the nature of social consciousness. According to this, it is the authors&amp;#180; opinion that the most appropriate methodological approach to the humanitarian assessment is the approach that is based on the comprehension of the archetypal nature of all fundamental moral values that underlie the humanitarian assessment.&#13;
According to the opinion of the authors, the proposed conception of the socio-humanitarian study can serve as an alternative to the western liberal paradigm of assessment of sociocultural and political phenomena, based on the principles of the international law and unified panhuman values. The feature of the proposed conception is that it takes into account, on the one hand, the so-called &amp;#34;common human values&amp;#34; on which is based the existence of the civilization, on the other hand — the peculiarity of a certain sociocultural commonality expressed in spiritual, cultural and psychologicalphenomena of&amp;#180;nation&amp;#180;s, people&amp;#180;s andcountry&amp;#180;s life. At the same time, both are derived from archetypal cultural and psychological universals.&#13;
So, archetypes — transcultural and overindividual matrices, thinking, sense and meaning patterns, peculiar regulations of consciousness activity — serve as conceptual meaning of values which, according to the authors, underlie the socio-humanitarian assessment. The collective unconscious keeps cultural models, mythological and religious images. Acting in this manner in human consciousness, it represents a structure which is responsible for moral evaluation, as long as any evaluation as well as norms of behavior and activity are embedded at the pre- (or super-) reflective level of both individual and collective consciousness.&#13;
</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>гуманитарная экспертиза</kwd>
    <kwd>общечеловеческие ценности</kwd>
    <kwd>правовая оценка</kwd>
    <kwd>мораль</kwd>
    <kwd>культура</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>humanitarian assessment</kwd>
    <kwd>common human values</kwd>
    <kwd>legal assessment</kwd>
    <kwd>morality</kwd>
    <kwd>culture</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p>Понятие гуманитарной экспертизы выявляет свой смысл в связи с понятием оценки, поскольку гуманитарная экспертиза есть оценка какого-то феномена либо процесса с позиции ценности для человека. Таким образом, терминологически экспертиза связана с оценкой, а та, в свою очередь, семантически и содержательно — с понятием ценности.</p>
 </body>
 <back>
  <ref-list>
   <ref id="B1">
    <label>1.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М.- Л., 1967.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Anisimov A.F. Dukhovnaya zhizn&amp;#180; pervobytnogo obshchestva. M.- L., 1967.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B2">
    <label>2.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Бескова И.А. О природе трансперсонального опыта // Вопросы философии. 1994. № 2.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Beskova I.A. O prirode transpersonal&amp;#180;nogo opyta. Voprosy filosofii. 1994. № 2.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B3">
    <label>3.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Дробницкий О.Г. Понятие морали. Историко-критический очерк. М.: Наука, 1974.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Drobnitskiy O.G. Ponyatie morali. Istoriko-kriticheskiy ocherk. M.: Nauka, 1974.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B4">
    <label>4.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Соловьев B.C. Оправдание добра. М: Республика, 1996.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Solov&amp;#180;ev B.C. Opravdanie dobra. M: Respublika, 1996.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B5">
    <label>5.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Щербак Ф.Н. Мораль как духовно-практическое отношение. Л.: ЛГУ, 1986.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Shcherbak F.N. Moral&amp;#180; kak dukhovno-prakticheskoe otnoshenie. L.: LGU, 1986.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B6">
    <label>6.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Иванченко Г.В., Леонтьев Д.А. Комплексная гуманитарная экспертиза. М.: Смысл, 2008.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ivanchenko G.V., Leont&amp;#180;ev D.A. Kompleksnaya gumanitarnaya ekspertiza. M.: Smysl, 2008.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B7">
    <label>7.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Луков В.А. От экспертизы социальной к гуманитарной экспертизе // Знание. Понимание. Умение. 2012. № 2.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Lukov V.A. Ot ekspertizy sotsial&amp;#180;noy k gumanitarnoy ekspertize. Znanie. Ponimanie. Umenie. 2012. № 2.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B8">
    <label>8.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Юдин Б.Г. От этической экспертизы к экспертизе гуманитарной. Электронный ресурс: URL: http://www.zpu-joumal.m/gumtech/expertexam/articles/2007/Yudm/ (дата обращения: 05.07.2014).</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Yudin B.G. Ot eticheskoy ekspertizy k ekspertize gumanitarnoy. Elektronnyy resurs: URL: http://www.zpu-joumal.m/gumtech/expertexam/articles/2007/Yudm/ (data obrashcheniya: 05.07.2014).</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B9">
    <label>9.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Yung K.G. Arkhetip i simvol. M., 1991.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B10">
    <label>10.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Юнг К.Г. Душа и миф, шесть архетипов. Киев-М, 1997.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Yung K.G. Dusha i mif, shest&amp;#180; arkhetipov. Kiev-M, 1997.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
  </ref-list>
 </back>
</article>
