<?xml version="1.0"?>
<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Servis Plus</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Servis Plus</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Сервис plus</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">1993-7768</issn>
   <issn publication-format="online">2413-693X</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">1483</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.12737/2789</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>Культура и цивилизация</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>Culture and civilisation</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>Культура и цивилизация</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">&amp;#34;Culture and Civilization&amp;#34; as the Central Issue for Sociology and Cultural Anthropology</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>«Культура и цивилизация» как основной вопрос социологии культуры</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Кортунов</surname>
       <given-names>Вадим Вадимович</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Kortunov</surname>
       <given-names>Vadim Vadimovich</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>kortunov@bk.ru</email>
     <bio xml:lang="ru">
      <p>доктор философских наук;</p>
     </bio>
     <bio xml:lang="en">
      <p>doctor of philosophical sciences;</p>
     </bio>
     <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <aff-alternatives id="aff-1">
    <aff>
     <institution xml:lang="ru">Российский государственный университет туризма и сервиса</institution>
     <country>RU</country>
    </aff>
    <aff>
     <institution xml:lang="en">Russian State University of Tourism and Service</institution>
     <country>RU</country>
    </aff>
   </aff-alternatives>
   <pub-date publication-format="print" date-type="pub" iso-8601-date="2014-02-17T00:00:00+04:00">
    <day>17</day>
    <month>02</month>
    <year>2014</year>
   </pub-date>
   <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2014-02-17T00:00:00+04:00">
    <day>17</day>
    <month>02</month>
    <year>2014</year>
   </pub-date>
   <volume>8</volume>
   <issue>1</issue>
   <fpage>6</fpage>
   <lpage>14</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://philosoph.editorum.ru/en/nauka/article/1483/view">https://philosoph.editorum.ru/en/nauka/article/1483/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>Понятия «культура» и «цивилизация» в обыденном языке употребляются как синонимы. Но для философии и культурологии разделения этих понятий — вопрос принципиальный. И дело не только в том, что на идее противопоставления культуры и цивилизации построено большинство культурологических концепций XIXи XXвеков. Что более существенно, сам ход исторического процесса в Европе и России наглядно показывает, что ценности культуры и цивилизации не только не совпадают, но находятся на различных полюсах системы ценностей. Мы стали очевидцами, как современная цивилизация буквально вытесняет многовековые завоевания человечества в сфере Духа.&#13;
&#13;
Цивилизация и культура, понятые в качестве оппозиционных понятий, позволяют сопоставить их с «духовно-тварной» природой человека, его дуальностью и противоречивыми тенденциями в его духовном бытии. Понятия цивилизации культуры в статье пони-маются как совокупность материальны ценностей (цивилизация) и ценностей духовных (культура). Автор убежден, что в такой интерпретации эти системы приобретают трагический характер. Игнорирование цивилизационных вызовов современному миру чревато превращением человека в специалиста, его жизни в работу. В рамках «цивилизованных» отношений человек рискует деградировать до штамповки, социального эрзаца, потеряв собственно человеческие качества, индивидуальность, лицо, уникальность. Развитие техногенной цивилизации в ущерб культуре грозит нам нивелировкой духовных ценностей, накопленных человечеством веками. А значит, наша история рискует превратиться в дорогу в никуда.</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>The concepts of culture and civilization are regarded by the general public as identical, and language-in-use affords them the status of synonyms. However, philosophy and cultural studies insist on a differentiation between the two concepts claiming that the opposition between culture and civilization was at the core of a vast majority of culturology theories elaborated in the 19th and the 20th centuries, and, more importantly, that the very process of historical development in Europe and Russia testifies to the fact that cultural and civilization values do not coincide, moreover, they are polar value systems. Humanity has repeatedly witnessed the modern civilization ousting the age-long gains in the spiritual plain.&#13;
&#13;
When viewed as polar, civilization and culture allow of a &amp;#180;spirit versus savage/beast&amp;#180; juxtaposition in studying human nature, of a duality and contradictory tendencies in human spiritual being.&#13;
&#13;
The article views the concepts of civilization and culture as a set of material values (civilization) and a set of spiritual values (culture). The author claims that such an interpretation of the systems brings up their tragic facets. With the challenges that civilization poses going ignored, humans risk being transformed into pure specialists, having their life dominated by work. The framework of &amp;#180;civilized&amp;#180; relationships is fraught with human degradation to the extent of becoming a moulding product, a social erzflts. It jeopardizes human qualities proper, individuality, uniqueness, and identity. One of the menacing implications of the development of industrial civilization to the detriment of culture is the neutralization of age-long spiritual values, turning human history into a road to nowhere.</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>культура</kwd>
    <kwd>цивилизация</kwd>
    <kwd>духовные ценности</kwd>
    <kwd>материальные ценности</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>culture</kwd>
    <kwd>civilization</kwd>
    <kwd>spiritual values</kwd>
    <kwd>material values</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p>Проблема соотношения понятий «культура» и «цивилизация» интересует ученых уже несколько столетий, начиная от философов, которые стояли у истоков развития цивилизационных процессов, заканчивая современными исследователями [1; 2; 4; 7; 8 и др.]. Тем не менее, эта проблема остается актуальной, учитывая, что противоречия между культурой и цивилизацией не только не разрешились, но, напротив, обостряются с новой силой.Для того чтобы не возникало разночтений, определим с самого начала, что мы будем понимать в настоящей работе под категориями «культура» и «цивилизация». Из многообразия определений, которыми переполнена научная литература, мы хотим выбрать наиболее приемлемую для нас традицию и остановиться на том, что культура есть совокупность духовных ценностей, а цивилизация — совокупность ценностей материальных. И как бы ни разнилась терминология в рамках указанной парадигмы («культура есть наивысшие проявления духовной жизни человечества», «культура — восхождение человечества к Духу», «культура включает в себя мировоззрение, религиозные ценности и художественное творчество» и т.д.), для нас важно зафиксировать, что культура соотносится с понятием «дух», «духовность», а цивилизация — с понятием «материя». В определенном смысле такая постановка проблемы есть не что иное, как формулирование основного вопроса культурологии. И это вполне логично: в фило-</p>
 </body>
 <back>
  <ref-list>
   <ref id="B1">
    <label>1.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Аотнан Ю.М. Беседы о русской культуре. СПб., 1994.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Aotnan, Iu.M. Besedy о russkoi kul´ture [Discourse on Russian Culture]. St.Petersburg, 1994.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B2">
    <label>2.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Ахиезер А.С. Социокультурные проблемы развития России. М., 1992.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Akhiezer, A.S. Sotsiokul´turnye problem razvitiia Rossii [Sociocultural problems of Russia´s development]. Moscow, 1992.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B3">
    <label>3.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Берг В. Карьера - суперигра. М.: АО «Интерэксперт», 1998.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Berg, W. Kar´era - superigra [Tips und Tricks fur die Karriere auf die «fiese» Art]. Moscow: AP Interekspert Publ., 1998.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B4">
    <label>4.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Berdyaev, N.A. Smysl istorii [The Meaning of History]. Moscow, 1990.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B5">
    <label>5.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры: Психология человеческой судьбы. М.: Прогресс, 1988. 400 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Berne, E. Igry, v kotorye igraiut liudi. Iiudi, kotorye igraiut v igry: Psikhologiia chelovecheskoi sud’by [Games People Play (The Psychology of Human Relationships)]. Moscow: Progress Publ., 1988. P. 400.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B6">
    <label>6.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Гайденко П.П. От исторической герменевтики к «герменевтике бытия». Критический анализ эволюции М. Хайдеггера// Вопросы философии. 1987. № 9.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Gaidenko, P.P. Ot istoricheskoi germenevtiki r &amp;#34;geimenevtike bytiia&amp;#34;. Kriticheskii analiz evolutsii M. Khaideggera [From historical hermeneutics to ´hermeneutics of being´. A Critical analysis of Martin Heidegger´s evolution]. Voprosy filosofii [Philosophicalissues]. 1987. № 9.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B7">
    <label>7.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Danilevskii, N.Ia. Rossiia i Evropa [Russia and Europe]. Moscow, 1991.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B8">
    <label>8.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Il´enkov, E. V. FilosofiialiHkul´tura [Philosophy and Culture]. Moscow, 1991.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B9">
    <label>9.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки. М., 1987.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Kertman, L.E. Istoriia kul´tury stran Evropy i Ameriki [European and American Culture</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B10">
    <label>10.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Климов Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Klimov, E.A. Obraz mira v raznotipnykh professiiakh [the World as Viewed by Representatives of Different-Type Professions]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B11">
    <label>11.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Климов Е.А. Развивающийся человек в мире профессий. Обнинск</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Klimov, E.A. Razvivaiushchiisiachelovekv mire pro fessii [ADevelopingHumaninaWorldofProfessions]. Obninsk</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B12">
    <label>12.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Маркс К, Энгельс Ф., Ленин В.И. О коммунистическом труде. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Marx, К Heinrich, Engels, F., Lenin, V.I. О kommunisticheskom trude [On Communist Labour Endeavour]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B13">
    <label>13.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Ортега-и-Гассет X. Философия культуры. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ortega у Gasset, J. Estetika. Filosofiia Kul´tury [Aesthetics. The Philosophy of Culture</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B14">
    <label>14.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Поляков В.А. Технология карьеры. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Poliakov, V.A. Tekhnologiiakar´ery [CareerTechnologies]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B15">
    <label>15.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Прощицкая Е.Н. Джон Голланд о выборе профессии // Школа и производство. 1993. № 4. С. 20-22.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Proshitskaia, E.N. Lzhon Golland о vybore pro fessii [John Holland on Career choice]. Shkola i proizvodstvo [School and Industry]. 1993. № 4. pp. 20-22.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B16">
    <label>16.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Пряжников Н.С. Профессиональное и личностное самоопределение. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Priazhnikov, N.S. Professional´noe i lichnostnoe samoopredelenie [Professional and Personal Self-Identification]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B17">
    <label>17.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Пряжников Н.С. Психологический смысл труда. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Priazhnikov, N.S. Psikhologicheskii smysl truda [The Psychological Essence of Labour]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B18">
    <label>18.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Психологическое сопровождение выбора профессии /Под ред. Л. М. Митиной. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Mitina, KM. Psikhologicheskoe soprovozhdenie vybora professii [Psychology as accompanying a career choice]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B19">
    <label>19.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Рикер П. Конфликт интерпретаций. М., 1995.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ricoeur, P. Konflikt interpretatsii [The Conflict of Interpretations</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B20">
    <label>20.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Розин В.М. Психология судьбы</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Rozin, V.M. Psikhologiia sud´by</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B21">
    <label>21.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Россия</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Rossiia</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B22">
    <label>22.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Samosoznanie evropeiskoi kul´tury XX veka [20th-century European Culture</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B23">
    <label>23.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. - М., 1993.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Sapir, E. Izbrannye trudy po iazykoznaniiu i kuFturologii [Selected Works on Language Theory and Culture]. Moscow, 1993.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B24">
    <label>24.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Sorokin, P. Chelovek. Tsivilizatsiia. Obshchestvo. [Human. Civilization. Society]. Moscow, 1992.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B25">
    <label>25.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Струмилин С.Г. К вопросу о классификации труда / История советской психологии труда</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Strumilin, S. G. К voprosu о klassifikatsii truda [On Labour classification]. Istoriia sovetskoi psikhologii truda</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B26">
    <label>26.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Toynbee,A.J. Postizhenie istorii [A Study of History]. Moscow, 1991.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B27">
    <label>27.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Фельденкрайз М. Понимание при делании / Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике / Сост. В.Ю. Баскаков. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Feldenkrais, M.P. Ponimanie pri delianii [Awareness Through Movement]. Khrestomatiia po telesno-orientirova-noi psykhoterapii i psitekhonike [Reader on body therapy and psycho technics]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B28">
    <label>28.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Философия и культура. М., 1987.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Filosofiia ikul´tura [Philosophy and Culture]. Moscow, 1987.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B29">
    <label>29.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Франкл В. Человек в поисках смысла. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Frankl, V.E. Chelovek v poiskakh smysla [Man´s Searchfor Meaning]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B30">
    <label>30.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Фромм Э. Человек для себя. Мн.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Fromm, E.S. Chelovek dlia sebia [Man for himself, an inquiry into the psychology of ethics]. Mn.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B31">
    <label>31.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Шпрангер Э. Основные идеальные типы индивидуальности / Психология личности</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Spranger, E. Osnovnye ideal´nye tipy individual´nosti [Types of Men]. Psikhologiia lichnosti [Individual Psychology]. Moscow</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B32">
    <label>32.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Spengler, O.A.G. Zakut Evropy [The Decline of the West]. Moscow, 1993.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B33">
    <label>33.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Jung, C.G. Problemy dushi nashego vremeni [The Undiscovered Self</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B34">
    <label>34.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Jaspers, K.T. Smysl iznechenie istorii [The Origin and Goal of History]. Moscow, 1991.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B35">
    <label>35.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Smith Adam, The Wealth of Nations, Ixmdon, 1776.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Smith, A. The Wealth of Nations. London. 1776.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
  </ref-list>
 </back>
</article>
